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 Organisation politique de la Russlavie 1609

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Ozy Krasstchenko

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MessageSujet: Organisation politique de la Russlavie 1609   Jeu 7 Oct 2010 - 4:27

Organisation politique

La Société divisée en trois ordres : la noblesse, l’Eglise, le peuple.
La noblesse est divisée en deux catégories :

Les Boyards : les boyards sont de puissants propriétaires terriens, contrôlant de vaste domaines et des centaines de serfs. Les plus puissants d’entre eux ont droit au titre de prince. La plupart des familles princières ont régné jadis sur des principautés indépendantes, avant l’union de Toutes les Russlavies sous l’égide du Tzar Fedor Ier. Les Boyards forment la Douma des Boyards.

Les Barines sont de petits nobles au patrimoine modeste : ils ne se maintiennent que par le servage et les privilèges. On les voit peu à la Cour et aux Affaires, car ils se concentrent sur la gestion de leurs terres.

La Sainte-Mère Eglise Cathodoxe-Orthodique a un empire sans commune mesure à travers toutes les Russlavies. Le clergé dispose de nombreux biens, eglises, monastères à travers le pays. Les hauts dignitaires sont influents et puissants, même si, en définitive, l’Eglise est subordonnée au Tzar qui fait et défait les Patriarches. Certains murmurent que des dissensions religieuses commencent à apparaitre au sein du clergé et dans le bas peuple.

Le peuple : composé du peuple libre, en grande majorité la population des villes, et quelques riches paysans (très rares), et des serfs, qui composent l’essentiel de la population. Le peuple libre dispose d’une représentation au Zemsky Sobor. Les serfs, quant à eux, ne bénéficient de presque aucun droit. Ils sont la propriété des Nobles ou du Tzar qui peuvent les marier, les déplacer, les vendre, les punir, selon leur bon plaisir.

Institutions

Le Conseil : réunit le Tzar, les titulaires des Prikaze, et tous ceux que le Tzar juge bon de convoquer. Tout ceci est informel ; excepté les deux départements, il n’y a pas de ministres officiels, mais simplement des dignitaires que le Tzar nomme à telle ou telle mission.
A ce sujet, il faut trouver des noms pour les officiers d’Etat, les généraux, etc…

Prolsky Prikaze : Département de la Diplomatie

Pechatny Prikaze : Département du sceau impérial (et par extension, des affaires intérieures en général).

Douma des Boyards : convoquée par le Tzar, elle est composée des princes de toutes les Russlavies, et de tous les hommes que le Tzar juge bon de nommer.
La Douma des Boyards donne « bon conseil » et « loyal avis » au Tzar lorsque celui-ci le demande.
Elle n’a évidemment rien d’un Parlement au sens moderne du mot.
Le pouvoir s’exerce dans les alcôves du Kremlin, pas dans cette assemblée de seigneurs trop divisés les uns les autres. Idée : on pourrait également faire de la Douma des Boyards la Cour suprême de Justice, elle jugerait les cas de haute trahison, les procès de princes et de boyards ; etc…

Le Zemski Sobor (Congrès de la Terre), rassemble les trois ordres du pays, sur convocation du Tzar.
Il se compose de : - la Douma des Boyards, le Haut clergé, les représentants des Marchands et des Villes.
Convoqué par le Tzar, le Zemski Sobor est prié de voter les lois que lui propose le Tzar, sans débat.
Le Tzar fait son discours, le porte-parole de chaque ordre fait un discours où il remercie le Tzar de sa confiance, puis le Zemski Sobor vote et proclame le projet.
S’il ne le fait pas, libre à lui, mais l’accusation de trahison n’est jamais loin…
Il s’agit la plupart du temps de lois importantes ou révolutionnaires auquel le Tzar veut donner une légitimité supplémentaire et un plus grand retentissement en la soumettant au Zemski Sobor.
En cas de vacance du pouvoir, c’est le Zemski Sobor, appelé par le Patriarche ou la Douma des Boyards, qui élit le nouveau Tzar.
En théorie, le Patriarche et la Douma des Boyards peuvent aussi convoquer le Zemski Sobor du vivant du Tzar, et sans son accord, mais à leurs risques et périls, puisqu’il s’agit là d’une manœuvre d’opposition contre le Tzar.

Le Soudiebnik (ou l'Oloujenié) : le recueil des textes de lois : pas de constitution au sens moderne.
Plutôt un amas de textes lacunaires, qui se bornent à émettre quelques considérations d’ordre général sur la monarchie.
Par contre, on peut imaginer des lois très précises sur le servage et incroyablement précises sur les crimes et leurs sanctions (du genre : celui qui est coupable d’incendie, s’il est noble, sera décapité après avoir subi le knout. S’il est vil, il sera enterré vivant après avoir eu les mains coupées, etc…)

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